la porte étroite ou la porte large ?

Matthieu Chapitre 7 v 13 & 14 (2 versets à prendre au sérieux)

13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

commentaires
(v. 13, 14) À cause du péché et de la volonté de l’homme, ennemis de Dieu, il y a
dans ce monde une opposition constante à ce qui est bien, de sorte qu’il faut une
énergie continuelle pour entrer dans le chemin de Dieu et accomplir le bien.
C’est ce que représente l’effort à faire pour entrer par une porte étroite, tandis que la porte
large, qui ouvre sur un chemin spacieux, se franchit sans difficulté.
Il n’y a qu’à se laisser aller au courant entraînant de ce monde et aux penchants naturels de son
propre cœur qui aime ce qui est facile et donne du plaisir.
L’homme n’est pas ici-bas pour toujours, comme ce serait arrivé s’il était resté dans l’innocence. À cause du
péché, la naissance place tout homme sur le chemin de la perdition.
Grâces à Dieu! son amour a ouvert un autre chemin, celui qui mène à la vie.
Mais peu y entrent, parce qu’il n’offre pas au cœur naturel l’aliment qu’il désire, en un mot: le péché, qui
le conduit à la mort et au jugement.

souvenez-vous que tout ce qui attire la chair, tout ce que le monde approuve, ce qui ne demande aucun effort, caractérise le chemin large.
Jamais l’entraînement dans ce chemin n’a été si puissant et surtout si subtil que maintenant.

On y est entraîné par le luxe, par les études, les lectures, le choix de ses camarades,
les exercices corporels de tous genres, et tant d’autres choses qui agissent d’autant
plus subtilement que plusieurs sont utiles et même nécessaires. Pour en user d’une
manière saine et ne pas se laisser entraîner par elles dans le chemin large qui conduit
à la perdition, il faut une vigilance qui ne s’obtient qu’en écoutant la parole de Dieu.
Tout ce qui sert à nous introduire et à nous maintenir dans le chemin étroit qui mène
à la vie est désagréable au cœur naturel et se heurte contre la volonté propre.
Écouter et lire la Parole et les publications qui en parlent, agir d’après les
enseignements divins, obéir à ses parents en tout, renoncer à tant d’attractions
offertes à la jeunesse, tout cela coûte des efforts à faire pour entrer par la porte
étroite et demeurer dans le chemin resserré qui mène à la vie. Comme Moïse,

choisissez «plutôt d’être dans l’affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir pour un temps des délices du péché, estimant l’opprobre du Christ un plus grand trésor que(v. 13, 14).
— À cause du péché et de la volonté de l’homme, ennemis de Dieu, il y a les richesses de l’Égypte; car il regardait à la rémunération» (Hébreux 11:25, 26)

La porte large ce sont les doctrines de salut par les oeuvres


d apres la bible on n a pas besoin de la sainteté pour etre sauvé

le salut ne coute rien a l'homme

tres peu croient la bonne doctrine

Shalom bibleouverte,
tout à fait d'accord avec ton étude ici.

Si ne ne venez pas comme un enfant vous n'entrerez pas !La porte large ce sont les doctrines de salut par les oeuvres
d apres la bible on n a pas besoin de la sainteté pour etre sauvé
le salut ne coute rien a l'homme
tres peu croient la bonne doctrine

Réponse : N° 1 semblable à comme eux
Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point.  Marc 10:15
Le Seigneur commence par être indigné de l'attitude des disciples. Il prend ensuite ces petits tendrement entre ses bras où ils sont en parfaite sécurité. Enfin il les bénit expressément  (comp. Matt. 19 v. 13, 14).
Dans la scène qui suit, Marc est également le seul à mentionner un point de toute importance : l'amour du Seigneur pour l'homme venu le rencontrer.
Mais celui-ci y reste insensible et s'en va, peut-être pour toujours, préférant ses vaines richesses à la compagnie présente et éternelle de Celui qui l'a aimé.

Réponse 2
Jean 10
1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.  2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.  3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

Joel 2;13
12 Maintenant encore, dit l'Éternel, Revenez à moi de tout votre coeur, Avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations!  13 Déchirez vos coeurs et non vos vêtements, Et revenez à l'Éternel, votre Dieu; Car il est compatissant et miséricordieux, Lent à la colère et riche en bonté, Et il se repent des maux qu'il envoie.  14 Qui sait s'il ne reviendra pas et ne se repentira pas, Et s'il ne laissera pas après lui la bénédiction, Des offrandes et des libations pour l'Éternel, votre Dieu?  

15 Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle!  16 Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, Assemblez les enfants, Même les nourrissons à la mamelle! Que l'époux sorte de sa demeure, Et l'épouse de sa chambre!  

soyez circoncis de coeur !.....

Si ne ne venez pas comme un enfant vous n'entrerez pas !La porte large ce sont les doctrines de salut par les oeuvres
d apres la bible on n a pas besoin de la sainteté pour etre sauvé
le salut ne coute rien a l'homme
tres peu croient la bonne doctrine

Hébreux 12:14
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra YHWH.

Une vérité que tu oublies de dire, c'est qu'une fois sauvé,  nous devons vivre dans la sainteté ! Celui qui demeure dans le péché n'est pas sauvé,  il ne suffit pas de croire dans sa tête.

Voici l'explication en video

Hébreux 12:14
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra YHWH.


les autres gens ne voient pas Dieu en nous si on se comporte mal

Il n'est pas question du salut ici

ou alors c'est que nous meme nous n'avons pas de relation avec Dieu quand on pèche


il ne s'agit pas du salut