Théologie du remplacement...

La théologie du remplacement.
La théologie du remplacement consiste à croire que l’Eglise des Gentils a remplacé Israël, avec comme résultat que les promesses données à l’origine à Israël appartiennent maintenant à l’Eglise.

L’apôtre Paul, qui fut appelé à porter le nom de Jésus « devant les nations et les rois, et devant les fils d’Israël » (Actes 9 : 15), savait que les Gentils qui viendraient à la foi en Yeshua ne devaient pas rester séparés de leurs frères et sœurs juifs.
Ephésiens 2 : 14 « Il est notre paix [Yeshua], lui qui des deux n’en a fait qu’un, en détruisant le mur de séparation, l’inimitié », dit Paul à l’Eglise d’Ephèse en expliquant que Juifs et Gentils ont été unis « pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau. » (v.15)

Paul assure aux Ephésiens que, bien qu’à un moment, en tant que Gentils, ils ont été « sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde » (2 : 12), ils ont été rapprochés par le sang du Messie et ne sont plus « des étrangers ni des gens de passage, mais des concitoyens des saints, membres de la famille de Dieu. » (v.19)

Remarquez que Paul n’a pas dit que les Gentils étaient citoyens à la place d’Israël, ce qu’enseigne la théologie du remplacement. Paul a plutôt dit que nous sommes concitoyens d’Israël. Nous les non Juifs avons droit de cité avec Israël : nous sommes concitoyens. Paul déclare que tous les Gentils qui croient en Jésus le Messie Juif, sont concitoyens d’Israël. Nous sommes peut-être, politiquement et géographiquement, des citoyens Américains ou Kenyans ou Chinois ou Brésiliens, mais si nous croyons en Yeshua, notre patrie spirituelle est Israël, notre capitale sur cette terre est Jérusalem qui un jour recevra la Jérusalem d’en haut. Celui qui nous gouverne est le Roi des Juifs, Jésus, qui règnera sur le gouvernement mondial de Dieu. (Zacharie 14 : 9)

Paul appelle cela un mystère : les Gentils sont héritiers ensemble, membres ensemble et ont part ensemble à la promesse de Dieu au travers de Jésus. (Ephésiens 3 : 6) Nous n’avons pas remplacé Israël : nous en faisons partie, nous sommes membres de sa famille. Tous les nouveaux membres de la famille ne reconnaissent pas encore leur propre Messie, mais nous persévérerons dans la foi et dans l’amour jusqu’à ce que toute la famille l’accepte. (Romains 11 : 26)

Dans Romains 11, Paul fait la comparaison avec le figuier. Paul enseigne qu’il ne faut pas être arrogant avec nos frères et sœurs Juifs qui ne croient pas encore. (v.18-21) Nous devons plutôt nous réjouir de l’époque où ils seront à nouveau « greffés sur leur propre olivier ». (v.24)

LA PROMESSE DE DIEU ET L'AVENIR D'ISRAEL (Don Finto)

Amen