Auparavant nous étions des étrangers...

sans Dieu nous étions étrangers au peuple de Dieu !

1 Corinthiens 12:2
Vous savez que, lorsque vous étiez ceux des nations (ἔθνη), vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.

Vous savez que, lorsque vous étiez ceux des nations (ἔθνη)

L'Apôtre Shaul (Paul) s'adresse ici aux Corinthiens qui sont non-Juifs en leur disant qu'ils étaient autrefois ceux des nations ce qui laisse bien sous entendre qu'ils ne le sont plus désormais car ils ont été greffé à l'olivier et sont devenu Israélites par leur foi.

Dans les traductions, Française, nous retrouvons le mot "Païen" qui traduit ἔθνη, ce qui n'est pas la traduction correcte car ce mot signifie bien "les nationaux" autrement dit "ceux des nations" ou "Gentils" traduction du terme Hébreu "Goyim"

Voir cette étude sur le mot Païen inexistant dans les textes Grecs de La Bible.

Le mot païen n'est pas à confondre avec le terme gentil bien que le terme païen soit employé dans nos traductions du Nouveau Testament = B'rit Hadasha mais le mot païen vient du latin paganisme qui parle des peuples vouants un culte à des idôles tandis que le terme de goy ou goï (héb. גוי, nation) apparaît à la base dans la Bible hébraïque afin de désigner une « nation » pourvue d'institutions, par opposition au « peuple » (héb. עם, 'am), qui qualifie plutôt un conglomérat de personnes
Étant appliqué bien plus souvent aux nations environnant Israël qu'à Israël même, il a progressivement acquis un sens proche de Gentils (du latin Gentiles, les « Nationaux »), les non-Juifs.

La première référence à ce mot est biblique : dans la Genèse (10:5), le pluriel goyim (גוים), qui est parfois simplement noté goys, est employé pour désigner les nations, plus souvent non-israélites. Il peut toutefois être utilisé pour désigner Israël, notamment lorsque Dieu promet à Abraham de faire de sa descendance un « grand peuple » (goy gadol - Gen. 12:2) et à Israël de devenir une nation sainte (goy kadosh - Exode 19:6).

Le terme goy apparaît plus de 550 fois dans le Tanakh. Il se réfère le plus souvent au peuple d'Israël dans les premiers livres puis, moins souvent et en particulier dans les derniers livres, aux autres peuples. La traduction parfois adoptée en français est de parler des gentils pour désigner les nations non-juives. La mention de Goyim dans Genèse 14:1 n'est généralement pas traduite, désignant probablement un nom propre, sans doute celui de Gutium
Qu'il soit au singulier, ou au pluriel, le mot goy réfère toujours à une collectivité, jamais à des individus. Des non-Israélites ou non-Juifs comme Ruth, Laban ou Abimelekh sont désignés en fonction de leur pays d'appartenance. Le terme désignant un étranger est nokhri, également traduit par Gentil.

Le terme goyim est calqué en grec, tant dans la Septante que dans le Nouveau Testament par ethnè, qui a le même double sens, mais signifie en réalité la plupart du temps, d'après le contexte, les « non juifs ». Le Nouveau Testament insiste sur le fait que l'Alliance est désormais ouverte aux Goym-Ethnè-non juifs-Gentils.
La langue du Nouveau Testament ateste qu'au moins au premier siècle de l'ère commune, l'un des synonymes de Goym, pour désigner les non juifs, était Prépuce (grec akrobustia). Ainsi par exemple dans la lettre de Paul aux Ephésiens (II, 11) : « Vous les nations (non juifs) qu'on appelle le Prépuce ».

Et puis il faut aussi rappeler que l'Apôtre Paul désigne toujours par le terme Gentils ceux qui appartiennent à l'Eglise du Seigneur.

Actes 15:23
Ils les chargèrent d`une lettre ainsi conçue: Les apôtres, les anciens, et les frères, aux frères d`entre les πρεσβύτεροι les prépuces, qui sont à Antioche, en Syrie, et en Cilicie, salut!

πρεσβύτεροι les prépuces
C'est à dire les incirconcis

Romains 9:24
Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d`entre les Juifs, mais encore d`entre les ἐθνῶν les ethnons

les ἐθνῶν les ethnons
les nations, les gentils

Il faut bien avoir conscience que le mot païen est un mot récent qui n'existait pas du temps Biblique et qui a ensuite servit de traduction après sa création pour parler de gens qui pratiquaient les cultes aux idoles et a été mis par rapprochement aux nations citées dans La Bible qui vouaient des cultes à d'autres dieux mais le mot Gentils = Gens des nations, convient d'avantage à la pensée Biblique car un individu venant des nations peut ne pas pratiquer de cultes idôlatres.

Lorsque l'Apôtre Pierre parle des Gentils qui avaient pour coutume de ne pas suivre Dieu, il ne faut rien y voir de plus que lorsque l'Apôtre Paul dit :
1 Corinthiens 1:23
nous, nous prêchons Machia'h (Messie) crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les ἔθνεσιν Gentils

L'Apôtre Shaul (Paul) s'adresse ici à des non-Juifs ou à des non-Israélites selon la chair :

Ephésiens 2:11-13
C'est pourquoi, vous autrefois ceux des nations (ἔθνη) dans la chair,

(ce qui sous-entend qu'en Yéshoua nous ne sommes plus des gentils dans la chair)

appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,

souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Machia'h (Messie), privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

(donc cela signifie que nous ne sommes plus des étrangers, mais Israélites)

Mais maintenant, en Yéshoua (Jésus) Machia'h (Messie), vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Machia'h (Messie).


Par la foi dans Le Dieu d'Israel en Yéshoua (Jésus) nous sommes greffés et nous devenons Israélites. Nous ne sommes plus des étrangers mais des citoyens à part entière du peuple de Dieu, le peuple d'Israel, l'Israel de Dieu, Juifs en Yéshoua et Ephraïm en Yéshoua nous sommes UN !

Nous ne devons pas voir les choses comme nous voulons le voir admin, tu ne fais qu’interprété or se n'est pas ta parole mais Sa Parole!

Ephésiens 2:11-13
C'est pourquoi, vous autrefois ceux des nations (ἔθνη) dans la chair,

(ce qui sous-entend qu'en Yéshoua nous ne sommes plus des gentils dans la chair)

Pourquoi tu interprète le dessein de Yeshoua c'est que nous parvenions à la vie éternel, et non pas que nous devenions juif dans la chair.
Par la nouvelle naissance en Yéshoua nous devenons esprit de son Esprit et non chair d'Ephraim
Matthieu 3:9
et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Afin que Abraham soit notre père dans la foi et non dans la chair, ton dogme fait de Dieu un raciste, regardant à la chair et non à l'esprit.
Comme il est écrit "Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité"
La Bonne Nouvelle est pour toute la création, Dieu ne fait pas de favoritisme! Ils n'est pas écrit d'annoncer la Bonne Nouvelle à tout les ephaimites!! Tu devrais réécrire toute une Bible car ton dogme est antichrist.
2 Corinthiens 5:16
Ainsi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair ; et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière.
Ainsi ton dogme contredit Paul en établissant une prédestination selon la chair!!

En dernière analyse Pierre dit dans Actes 10:34-35
Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,
mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
Ceux des nations ne sont pas Ephraim ni ne le devienne ta doctrine est charnel et humaine

Au nom du Seigneur admin cette doctrine n'est pas biblique crois-moi, cependant tu es libre de croire ce que tu veut...

Fraternellement

@Pinhas,

lorsque tu voudras comprendre mes posts au lieu de leur faire dire ce qu'ils ne disent pas, je pourrais te répondre mais autrement il vaut mieux en rester là. Que celui qui veut comprendre comprenne.