La dîme dans les églises ?

Au vue de l'incompréhension sur ce sujet de la dîme et des fausses doctrines enseignées sur ce sujet dans beaucoup d'assemblées, un éclaircissement s'impose.

Savoir tout d'abord que la dîme dont il est question dans la Torah de notre Elohim concerne le dixième des récoltes (et non de l'argent) qui doit être être uniquement apportée à Elohim à Jérusalem aux Sacrificateurs et non à quelqu'un d'autre ou alors doit être donnée tous les 3 ans aux pauvres, veuves et orphelins.

La Torah a des règles bien précises et ne peut s'appliquer que suivant ces règles Torahiques bien précises,  contrevenir à ces règles strictes d'application de la Torah équivaut à transgresser la Torah elle-même.

En effet, bien penser qu'il ne viendrait pas à la pensée de dire aux citoyens d'un pays de faire la justice eux-mêmes contre les voleurs,  les délinquants, criminels... pour se substituer aux tribunaux avec les juges de ces pays etablis selon les lois imparfaites de leurs législations.

Par exemple concernant le sujet de la condamnation pour un délit, comprendre que cette condamnation ne peut s'appliquer selon le Commandement de la Torah qu'au sein du Tribunal avec ses Juges Israélites en terre d'Israël et nulle part ailleurs.

Faire sa propre Justice en dehors de ce tribunal est justement condamné par la Torah de notre Elohim,  cela se nomme la vengeance ou se faire justice soit-même.

Donc les croyants en exil qui n'appliquent pas cette sentence en dehors du Tribunal et de ses Juges prévu pour la terre d'Israël sont au contraire soumis à la Torah, ils l'enfreindraient s'ils agissaient autrement.

Pareil pour les Sacrifices, savoir que la Torah nous interdit de sacrifier ailleurs qu'au Temple à Jérusalem, donc étant en exil et sans le Temple,  nous enfreindrions la Torah si nous offrions les sacrifices prescrits en dehors de ces règles Torahique strictes.

Donc ceux qui n'offrent pas les sacrifices prescrits en dehors du Temple à Jérusalem sont au contraire soumis à la Torah, ils lui obéissent, tout comme le Prophète Daniel qui était en exil à babylone.

On peut donc ainsi parler des dîmes et des prémices qui ne peuvent être issus que des fruits d'une terre cultivable dont nous tirons notre propre subsistance, ce qui n'est pas le cas pour tous ceux qui vivent en exil et ensuite savoir que ces dîmes et ces prémices ne peuvent être versées qu'aux Sacrificateurs pour Elohim au Temple à Jérusalem ou bien concernant la dîme tous les 3 ans pour les pauvres, les veuves et les orphelins.

Donc là aussi bien comprendre que verser une dîme ou des prémices en dehors de ces règles Torahique, c'est contrevenir à la Torah concernant les dîmes et les prémices.

Il n'est bien sûr pas interdit de donner de l'argent ou autres biens aux pauvres, veuves ou orphelins car aider les pauvres, les veuves et les orphelins est un Commandement de la Torah mais cela n'est pas en lien avec la Torah sur les dîmes et les prémices, cela se nomme la tsdeka, l'aumône.

Bien comprendre que suivre la Torah, c'est suivre la Torah selon Ses Règles, et donc c'est suivre tout ce que nous pouvons suivre de la Torah sans enfreindre ses interdits selon la situation dans laquelle nous sommes en exil.

Ce que nous ne pouvons pas pratiquer en exil sous peine d'enfreindre la bonne application du Commandement de la Torah tel qu'il doit être appliqué n'est pas une infraction de la Torah mais au contraire une complète observation de la Torah.

Jacques 4:17
Celui-là donc transgresse la Torah, qui connaît le bien et qui ne le fait pas.

Suivre la Torah, c'est obéir à l'Instruction de YHWH notre Elohim et de notre Seigneur et Sauveur Yéhoshoua.

Les pasteurs qui se servent de l'argument de la dîme pour avoir de l'argent ne sont pas soumis à la Torah et n'ont aucun droit sur cela n'étant absolument pas Sacrificateurs dans le Temple d'Elohim à Jérusalem, ce serait plutôt à eux de verser une dîme tous les 3 ans pour les nécessiteux et non l'inverse.

Shaloom à tous!
Je suis heureux d'être ici sur ce forum et en remercie les administrateurs. J'ai lu le post sur la dîme et comprend que beaucoup d'églises et sectes se fourvoient quelque peu dans la compréhension de la dîme ( deuter14:22-32 , malachie3:9-13) suis convaincu que la dîmes n'est que ce que produit et rapporte le champ et semence chaque année , sans oublier les prémices du gros et menu bétail.Je suis quelque peu intrigué et désire être éclairé dans la mesure du possible.. Si la bible dit que nous sommes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu et qu' Elohim n'habite pas dans les temples fait des mains d'hommes. Où se trouverait la salle dû trésors où on déposerait la dîme ? Sachant que colossiés2:2-3 nous renseigne que Christ est le mystère de Dieu dans lequel sont cachés tous les trésors. Si je suis le champ de Dieu et que la semence c'est la parole de Dieu , comment dois je garder 9 pour moi et retourner 1 à Dieu? Sachant que le juif n'est pas celui qui se repose sur la loi (romains2:17,28) et que Dieu n'habite pas dans les temples fait des mains d'hommes, quelle est cette dîmes que l'on doit apporter à la maison dû trésors afin qu'il ne manque point de nourriture dans la maison de Dieu? Yeoshua disant dans jean4:32 ce qu'était sa nourriture. Que doit on offrir ou donner comme dîmes ? Sachant de même que dans deuteuronome 14:22 on la mange à l'endroit choisit par Dieu??? Et les prémices du bétail ? (1corinthiens9;9) ? please!

Soeur Ruth,

Juste pour un éclairage approfondit

n'y a t il pas un texte ( dans la Thora ou dans les Evangiles) qui permet de convertir, les premices, dimes et offrandes en argent afin de les remettre aux cohens (qui sont maintenant les prêtres et pasteurs)?

Exemple le cas d'annanias avec l'apôtre Pierre?


Shalom

Shalom
Lorsqu une personne vit trop loin il est permis de vendre c est prémices pour de l argent seulement une fois arrivé a Jérusalem il faut acheter avec l argent les aliments pour pratiquer la dime envers les sacrificateurs levites
Ensuite les prêtres et pasteurs ne remplace pas les levites il n y a donc aucune obligation de dime pour eux par contre il est permis de donner de l argent pour les aiders a payer les frais pour l assemblées mais ça ne remplace pas la dîme
L exemple de Pierre et annanias n a rien avoir avec la dîme il s agissait de vendre ce qu il avait pour le donner a l assemblées ne pas oublier que les premiers croyants en yehoshoua vivait ensemble en communauté

Jimmyyacob a écrit:Shalom
Lorsqu une personne vit trop loin il est permis de vendre c est prémices pour de l argent seulement une fois arrivé a Jérusalem il faut acheter avec l argent les aliments pour pratiquer la dime envers les sacrificateurs levites
Ensuite les prêtres et pasteurs ne remplace pas les levites il n y a donc aucune obligation de dime pour eux par contre il est permis de donner de l argent pour les aiders a payer les frais pour l assemblées mais ça ne remplace pas la dîme
L exemple de Pierre et annanias n a rien avoir avec la dîme il s agissait de vendre ce qu il avait pour le donner a l assemblées ne pas oublier que les premiers croyants en yehoshoua vivait ensemble en communauté

Quelle difference fais-tu entre les Levites et les Cohens?