l'amour de Dieu

SHALOM!

MARC 4:10 Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles.
11 Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
12 afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.

A entendre cette parole de mon Seigneur je me pose la question suivante:
Dieu aime-t-il vraiment tout le monde? si non pourquoi cette parole?12 afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.

Shalom

Cette parole s adresse au israélite qui place leur tradition au-dessus de la Torah de notre elohim les rabbinique aujourd'hui car les paraboles peuvent être compris par ceux qui croient en la parole de notre elohim mais pour ceux qui la rejettent par leur tradition ils ne les comprendront pas

YHWH aime tous les hommes mais il hai le peché que les homme commettent voilà pourquoi seul ceux qui se repentent sincèrement seront sauver

Shabbat shalom à tous

Shalom Clément,

Elohim aime tout le monde en haïssant le péché mais tout le monde n'aime pas Elohim en préférant rester dans le péché

en fait dans le passage de Marc la traduction Grecque fait référence au Saint Livre d'Esaie, voir la traduction dans le Matthieu Hébreu du Shem Tov qui est un peu différente

Matthieu 13:10-15 (Shem Tov)
ויקרבו אליו תלמידיו ואמרו לו תלמידיו למה תדבר במשלים .
10 Et ses Talmidim (Disciples) s'approchèrent et ils
Lui dirent : Pourquoi parles-Tu en proverbes (ou
paraboles)?

ויאמר שלכם נתן מלכות שמים להכיר ולא להם .
11 Et Il leur dit : le Royaume des cieux est donné à
ceux qui le connaissent et pas à eux.

למי שיש לו ינתן עוד ולמי שאין לו מה שהוא חושב ילקח ממנו.
12 A celui qui possède donnez-lui plus, et à celui
qui n'a rien, pour lui qu'il considère ce qui lui a été
prit.

לזה אני מדבר במשלים שהם רואים ואינם רואים שומעים ואינם
שומעים
13 Pour ceci, Je parle en proverbes (paraboles) qu'ils
voient et ne voient pas, entendent et
n'entendent pas.

לגמור מה שנאמר ע''י ישעיה הנביא לך ואמרת לעם הזה שמעו
שמוע ואל תדעו וראו ראה ואל וכו
14 Pour compléter ce qui a été dit par la main de
Yishayah le Névi (Prophète): "Va et tu diras à ce
peuple, écoutez ce qui est entendu sans comprendre
et regardez sans percevoir. (Yishayahou/Esaïe 6:9-
10)

השמן לב העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן יראה בעיניו וכו
15 Que le coeur de ce peuple grossisse et que ses
oreilles soient assourdies et que ses yeux soient
hébétés de peur qu'il ne voit par ses yeux et
perçoive."


Il s'agit de tous ceux qui ne veulent pas reçevoir le Message du Salut en notre Seigneur et Sauveur Yehoshoua et donc comme ils ne veulent pas d'Elohim, Elohim ne veut pas d'eux et de fait ces gens aimant le mensonge et non la Vérité n'acceptent que les mensonges et non la Vérité  et donc Elohim ne veut pas d'eux car ils ne veulent pas d'Elohim.

Cela rejoint aussi ce Passage du Saint Livre de l'Apocalypse 22:11-12
11 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore, que celui qui est juste devienne plus juste encore et que celui qui est Saint se sanctifie encore davantage.

12 Or, voici, Je viens bientôt et J'ai mon salaire avec Moi pour rendre à chacun selon que ses œuvres auront été.

Maranatha, Viens Seigneur Yehoshoua, Amen

Salut,

Concernant ce passage je dirai plutôt que Yéhoshou'a devait accomplir les prophéties le concernant, à savoir qu'il devait annoncer le royaume mais Israël devait aussi le rejeter.
Il semble que si Yéhoshou'a parlait constamment, en toute circonstance de manière très clair, sans mystères des paraboles, il y aura des risques que le peuple ne le rejette pas et donc que son oeuvre à la croix ne s'accomplisse pas car tout le monde se serait repenti.

Parler en paraboles n'est pas mauvais c'est simplement un niveau d'enseignement qui demande à la personne d'être plus qu'un simple auditeur, mais de chercher, d'être une démarche de recherche et de réflexion, plutôt que d'avoir constamment des paroles servi sur un plateau où il n'y a qu'à se servir avec peu d'actions personnelle.

Cela me fait penser au passage lorsque Yéhoshou'a refusent de donner des miracles sur commandes, ou lorsque de nombreux disciples l'abandonne car scandaliser par ces paroles où Il dit qu'il faut manger sa chair et boire son sang. (Ces paroles étaient Esprit il est écrit).

Shabbat shalom.

Il y a également toutes les fois où Yéhoshou'a prend ses distances avec la foule. 

Une fois le peuple a voulu le faire Roi suite à de grand miracles, c'était sa légitimité de Roi en soi, mais il était trop tôt et Yéhoshou'a s'est mi à l'écart pour ne pas s'écarter de sa mission.

Ce passage m'a fait repensé à ta question Clément

Loukas (Luc) 9 (BYM)
20. Mais il leur dit : Et vous, qui dites-vous que je suis ? Et Petros répondit en disant : Le Mashiah d'Elohîm.
21. Il les réprimanda d'une manière tranchante et leur ordonna de ne parler de cela à personne.
22. Et il dit : Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, par les principaux prêtres, par les scribes, qu'il soit mis à mort et ressuscité le troisième jour.

Amen merci à tous j'adore la parole de Dieu