Psaumes retrouvés à Qumran dont un préservé dans la Septante

Encore une autre preuve qui appuit le texte de la Septante.

Un Psaume de David est manquant dans le texte Massorétique mais a bien été préservé dans le texte de la Septante, traduction du texte Hébreu fait par des Juifs 300 avant JC contrairement à la traduction Massorétique plus tardive.

Ce texte a bien été retrouvé en Hébreu à Qumran, tous les textes du Qumran datent d'avant JC.

Voici ici le Psaume 151 de la Septante

Ce psaume est un original de David, mais surnuméraire, composé quand il a combattu en combat singulier avec Goliath. Il y a juste un ou deux versets supplémentaire dans le texte de Qumran par rapport au texte de la Septante, j'ai mis des parenthèses lorsque les versets sont en plus dans le texte de Qumran.

Psaume de Qumran nommé 11Q5

Halléluyah ! Psaume de David, Fils de Jessé

J’étais plus petit que mes frères,
le plus jeune des fils de mon père.
Aussi fit-il de moi un berger pour ses moutons,
le gardien de ses chèvres.

Mes mains façonnèrent une flûte,
mes doigts une lire,
et je glorifiais YHWH
Je me disais à moi-même :

« Les montagnes ne Lui rendent point hommage,
et les collines ne proclament point sa gloire. »
Alors, faites écho à mes paroles,
O arbres, ô moutons, faites écho à mes œuvres !

Ah ! Mais qui peut proclamer, qui peut célébrer les œuvres de YHWH ?
Elohim a tout vu, tout entendu et tout préparé.
Il envoya un prophète pour me consacrer,
Samuel lui-même, pour m’élever

Mes frères partirent à sa rencontre :
Biens faits, merveilleusement distingués, ils étaient de haute taille
et leur chevelure était belle.
(Leur cheveux étaient si beaux) et pourtant, Elohim, YHWH, ne les choisit point.

Non, Il m’envoya chercher, moi qui suivait le troupeau,
et me consacra avec l’huile sainte.
Il fit de moi le prince de Son peuple,
le maître des fils de Son alliance.

(Premier acte puissant de David après que le prophète d'Elohim l'ait oint.
Puis j'ai vu le Philistin,

jeter des railleries de la part de l'ennemi)

Les Psaumes 154 et 155 furent aussi retrouvés à Qumran mais ne figurent pas dans le texte de la Septante ni dans le texte Massorétique mais ont été conservés par les Eglises Syriennes. Voici ici les textes de l'Eglise Syrienne mais je n'ai pas comparé avec les textes de Qumran.

Psaume 154

Elevez la voix et glorifiez Elohim,
Quand toute l’assemblée se trouve réunie, proclamez Sa gloire.
Dans la multitude des justes, glorifiez Son nom,
et rappelez Sa grandeur aux fidèles.

Attachez vos âmes à ceux qui sont bons, aux innocents, afin de louer le Très-Haut.
Rassemblez vous pour proclamer Sa victoire,
et ne tardez pas à vanter Sa puissance.
Sa gloire aux esprits simples.

Car c’est pour vanter la gloire d'Elohim que fut donnée la sagesse ;
c’est pour qu’il rapporte Ses nombreuses actions qu’elle fut prodiguée à l’homme :
pour qu’il révèle Sa gloire aux sots,
à ceux qui ne voient pas ses portes, qui errent loin de ses portails.

Car le très haut est l'Elohim de Jacob, et sa majesté plane sur toutes Ses œuvres.
Assurément, celui qui glorifie le Très-Haut trouve grâce auprès de lui comme s’il offrait un sacrifice ;
comme s’il offrait des boucs et des veaux, comme s’il engraissait l’hôtel de myriades d’holocaustes,
odeur agréable aux mains des justes.

Depuis les portes des justes, la Sagesse fait entendre sa voie,depuis la pieuse assemblée, son chant.
Quand ils mangent et sont rassasiés, ils la citent,
quand ils boivent et ne forment plus qu’un :
le sujet de leur entretien, c’est la Torah du Très Haut,
leurs paroles ne servent qu’à vanter sa puissance.

Comme Sa parole est loin des impies !
Comment le fier pourrait-il la connaître !
Vois, les yeux de YHWH se posent miséricordieusement sur les bons.
Sa grâce augmente pour ceux qui chantent Sa gloire, du malheur Il sauvera leur âme.

Béni soit YHWH qui soustrait le pauvre au pouvoir de ses ennemis,
qui délivre les innocents de l’oppression des impies.
Il fait surgir une corne de Jacob, d’Israël, le juge des nations ;à Sion,
Il choisira d’établir Sa résidence, jetant son dévolu sur Jérusalem pour l’éternité.



Psaume 155

O YHWH, je crie vers Toi, écoute-moi.
Je tends mes mains vers Ta sainte résidence,
prête l’oreille et accède à ma requête ;
ne me refuse pas ta faveur.

Eclaire mon âme, ne la plonge pas dans le désarroi ;
qu’elle ne se retrouve pas seule en face des impies.
Que le Juge de vérité détourne de moi le salaire du péché ;
ô YHWH, ne me juge pas comme l’exige mon péché, car aucun vivant ne peut se justifier devant Toi.

Fais, ô YHWH, que je comprenne Ta Torah, et apprends moi Tes statuts.
afin qu’un grand nombre entende parler de Tes actes, et que les peuples célèbrent Ta gloire.
Souviens-Toi de moi, ne m’oublie pas ;
ne me plonge pas dans d’insupportables tourments.

Ecarte au loin les péchés de ma jeunesse,
et fait que mes péchés ne soient pas retenus contre moi.
Libère moi de l’affliction du mal et fais que jamais plus elle ne revienne.
Que ses racines en moi se dessèchent, que ses feuilles ne trouvent pas en moi leur sève.

YHWH, Tu es la gloire même,
que par elle ma prière s’accomplisse en Ta présence.
Qui d’autre puis-je implorer pour la voire exaucée ?
Les hommes ? Leur force a reculée, ma confiance, ô YHWH, est en Toi.

J’ai crié « O YHWH ! » Et Il m’a répondu.
Il a guéri mon cœur brisé.
Je me suis assoupi et j’ai dormi,
j’ai rêvé, puis me suis éveillé.

C’est Toi, ô YHWH, qui m’a soutenu, quand je fus frappé au cœur ;
car je criai : « O YHWH, mon Sauveur ! »
A présent, je verrai leur honte ; mais caché en Toi, je ne serais pas honteux.
Rachète, ô YHWH, Israël, Tes fidèles, la maison même de Jacob, Tes élus.

Au passage, une petite remarque sur la Peschitta.

La Peschitta est la bible de l'Eglise syriaque. Le syriaque est un dialecte araméen très proche de la langue parlée par Jésus et les Judéens au Ier siècle.

Même si le NT n'est qu'une traduction du texte grec, le fait que celle-ci ait été fait très tôt (dès le II e siècle) et dans une langue très proche de celle de Jésus, rend à mon sens cette version très utile pour apporter des éclairages intéressants dans l'étude des textes, en particulier des évangiles.